Entre attachement et détachement

Marc 10, 17-30 : 28^e dimanche du temps ordinaire (Année B)
Oeuvre : Harold Copping, 1925, Angleterre

Marc nous présente deux dialogues de Jésus : le premier, avec un homme riche qu’il appelle à sa suite et qui ne répond pas à son appel; l’autre, avec ses disciples qui l’ont suivi, mais qui se posent des questions. Dans les deux cas, le regard de Jésus est mentionné.

Nous voyons un homme arriver à Jésus en courant et se jeter à ses pieds. Voilà quelqu’un d’ardent et de décidé! Il est motivé : il veut savoir ce qu’il faut faire pour accéder à la vie éternelle. De plus, il a confiance en Jésus, qu’il appelle « Bon Maître ». Jésus lui répond en lui rappelant des éléments des dix Paroles qui touchent la relation à autrui de diverses manières. Tout cela, l’homme le fait déjà : c’est vraiment un bon gars! On comprend la réaction de Jésus : il regarde avec attention cet homme fidèle et attachant et il l’aime.

L’histoire aurait pu s’arrêter là, mais elle continue. Car, en suivant Jésus, il s’agit d’aller plus loin, il ne suffit pas d’être un bon gars, de ne faire de tort à personne. Ni d’ailleurs d’être un pécheur. Jésus lui demande de faire un pas de plus, un engagement personnel à sa suite. Et l’homme qui courait perd son élan. Il bloque. Il retourne en arrière et il s’en va, triste. Pourquoi? Jésus a touché le point sensible, là où une libération était possible, demandant un dépassement. Cet homme est riche et attachant; mais il est attaché d’abord à ses biens. Plus qu’à Jésus. Notre vie est faite d’attachements et de détachements. Les deux sont liés. Pour cet homme, s’attacher à Jésus implique de se détacher des biens, qui, par définition, sont bons. Il semble que, pour lui, ses biens soient devenus des idoles, le séparant de Dieu et des autres. Il manque un tournant de sa vie, d’où sa tristesse.

Cette rencontre porte à réflexion. Jésus fait une observation sur l’entrée dans le Royaume et sa difficulté. Cette entrée requiert un retournement, un décentrement, pour se tourner vers l’essentiel, de façon risquée. Sur ce chemin à la suite de Jésus, les richesses peuvent nous alourdir et nous bloquer. Dans cet échange, les disciples sont stupéfaits! Pour eux, et c’est la mentalité dominante d'hier comme aujourd’hui, la réussite matérielle est un signe que Dieu nous bénit. Alors, comment Jésus peut-il se montrer si exigeant? Les disciples sont confus.

Jésus voit les choses autrement. Il voit le cœur des humains de l’intérieur, leur fermeture et leur attachement aux moyens plutôt qu’au but et, en même temps, leur capacité d’ouverture et de générosité. Les réactions des disciples lui permettent d’élargir l’horizon. Le Salut, le Royaume, n’est pas acquis seulement au bout de nos efforts, juste par nous-mêmes. Il est un don de Dieu pour qui tout est possible. Un don qui peut toucher le cœur humain et le transformer quand il accueille, quand il prend le risque de s’ouvrir à plus grand. Parce que Dieu est bon, comme le disait Jésus au début de cet évangile.

Et la preuve est là : ces disciples qui ont tout laissé pour suivre Jésus, malgré les attachements de toutes sortes qui les retenaient. Ils se sont détachés à cause de Jésus et de l’Évangile, à cause d’un attachement qui venait les chercher plus profondément, dans tout leur être. Et il semble bien que cela valait la peine…

Questions pour la réflexion :

Quels attachements et détachements ont marqué ma marche à la suite de Jésus?

Actuellement, dans cette marche, qu'est-ce qui m'alourdit ou, au contraire, me donne des ailes?

Daniel Cadrin, o.p.