Une communication réussie

Actes des Apôtres 2, 1-11 : Pentecôte (Année A)

À nouveau, les disciples sont réunis tous ensemble. Mais ils sont rendus à une nouvelle étape, celle promise à l’Ascension. Une force nouvelle vient les habiter, du dedans : Tous furent alors remplis de l’Esprit Saint. Nous sommes maintenant à un tournant. Le temps est venu du don plus intime, qui rend capable de communiquer la bonne nouvelle à l’univers entier : Tous se mirent à parler en d’autres langues.

Oeuvre : Fiona Langham, Pentecôte, tissu, 2008, Afrique du Sud

Cet univers est vaste. Luc évoque cette diversité des cultures dans sa longue liste des gens présents et stupéfaits, des Parthes jusqu’aux Arabes : chacun entend les disciples parler dans sa langue maternelle. Cet univers est encore plus diversifié aujourd’hui. Et pour la première fois de l'histoire, nous formons maintenant une Église vraiment universelle, avec des croyants de tant de nations, cultures et langues différentes. Le défi est de communiquer entre nous et avec tant d'autres, mais aussi de communiquer une bonne nouvelle qui puisse vraiment être entendue et saisie, pour pouvoir être reçue, écartée, ou laissée en suspens. Défi de communiquer ce qui nous fait vivre, de donner corps et parole à l’évangile, comme les autres époques l’ont fait avant nous, de le faire avec nos mots usés et neufs, nos mots fragiles et vifs, ceux du quotidien et ceux des grandes occasions.

Le récit de la Pentecôte témoigne d'un moment de grâce, quand cette communication se réalise et que les convictions partagées sont entendues dans la langue de l'autre, dans son univers propre. Il y a là quelque chose d'unique qui porte la marque du temps des fondations, avec son enthousiasme. Cette communication réussie est liée à un don, venant du ciel, c'est-à-dire du Dieu vivant. Elle est située aussi dans un contexte précis, celui d'une assemblée qui a reconnu déjà le ressuscité et se recueille, mais dont la foi naissante est encore timide. L'événement unique, miraculeux, de cette Pentecôte n'est pas seulement que des langues, comme de feu, se posent sur chacun, avec ce qu'elles donnent de capacité de langage, de courage d'aller vers les autres et d'audace de parler. L'expérience de l'Esprit est autant l’audition, la capacité de réception dans sa propre langue, son propre univers. La communication a lieu, la rencontre advient, des deux côtés.

La parole qui unit les disciples et les auditeurs n'est pas un discours moral, une information factuelle ou une prédiction de catastrophes, mais l'annonce des merveilles de Dieu, une proclamation joyeuse qui fait circuler une espérance. Elle rassemble des univers variés, elle brise des frontières, elle inaugure une universalité. L’enjeu de fraternité qu'elle porte est plus vaste que les étroitesses et les clôtures qui essaient de la limiter. Elle déjoue Babel et sa tour d'incompréhension, ses tours d'ivoire, pour poser un signe d'encouragement sur la place, là où les gens se promènent et se retrouvent, dans l'espace commun de leur humanité.

Questions pour la réflexion :

J'ai vécu (ou nous avons vécu) récemment une communication réussie?

Quand l'Esprit m'habite, j'entends ou j'annonce quelle espérance?

Quel défi se pose dans mon milieu en regard de l'universalité de l'Église?

Daniel Cadrin, o.p.