Sainte famille et Écritures saintes

Matthieu 2, 13-15.19-23
Sainte famille (A)

(visuel : Freepik, montage : JR)

Seuls les évangélistes Matthieu et Luc racontent les événements entourant la naissance de Jésus et chacun le fait de façon bien différente, car tous deux ont leur propre message à transmettre. Dans le cas de Matthieu, il s’agit de montrer que lors de la venue au monde de l’enfant à Bethléem, les Écritures s’accomplissent, qu’elles trouvent leur aboutissement. D’où le récit de la fuite en Égypte que nous lisons le dimanche de la Sainte famille cette année.

Matthieu, en effet, cherche clairement à dépeindre Jésus comme le nouveau Moïse, celui que la tradition reconnaît comme ayant guidé le peuple hébreu lors de sa libération de la servitude. Dès sa naissance, Moïse avait été menacé de mort par le puissant pharaon, tout comme le nouveau-né de Bethléem le sera par le cruel roi Hérode. De plus, la famille de Jésus se réfugie en Égypte, là où l’illustre personnage de la tradition juive a fait sa marque.

Lire ce récit à l’occasion de la fête de la Sainte famille permet de souligner que les Écritures s’accomplissent non pas aux cieux ou dans un monde parallèle, mais dans la trame de la vie humaine, dans notre espace et notre temps. Nos familles, nos milieux, nos foyers constituent les lieux où Dieu cherche à réaliser ses promesses. Et nous avons un rôle à y jouer, tout comme Joseph qui prend les moyens pour protéger son enfant et sa jeune épouse d’un péril certain.

Jean Grou
Bibliste et rédacteur en chef de Vie liturgique et Prions en Église