Criez de joie, les justes, pour le Seigneur, aux cœurs droits convient la louange. Rendez grâces au Seigneur sur la harpe, jouez-lui sur la lyre à dix cordes.
Jésus prit les pains et, après avoir remercié Dieu, il les distribua à ceux qui étaient là. Il leur donna de même du poisson, autant qu'ils en voulaient.
Que règne en vos coeurs la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés tous en un seul corps. Vivez dans la reconnaissance.
Une liturgie de la Parole peut être célébrée n’importe quel jour pour remercier Dieu pour les récoltes.
Au rythme de la vie familiale
Papa, c'est quoi l'Action de grâce? Voilà le genre de questions que des parents sont susceptibles d'entendre un jour de la part d'un enfant.
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Historiquement, la fête de l’Action de grâce provient de l’arrivée des premiers colons d’Angleterre en Amérique du Nord. Les débuts de la colonisation furent difficiles et la moitié des arrivants périrent du scorbut. Ces derniers ne durent leur salut qu’à l’intervention autochtone qui leur offrit de la nourriture, des plantes médicinales puis leur apprit à pêcher, chasser et cultiver du maïs.
Afin de célébrer la première récolte, à l’automne 1621, le gouverneur décréta trois jours d’action de grâce. Les colons invitèrent alors le chef des Wampanoags, Massasoit, et 90 de ses hommes à venir partager leur repas en guise de remerciement pour leur aide. Durant ce festin, des dindes sauvages et des pigeons furent offerts. Lire la suite sur le site d'interBible
Caillou fête l'Action de grâce (vidéo sur youtube)
Les neurosciences le prouvent : pratiquer la gratitude au quotidien est un gage de bonne santé physique et relationnelle. Donner de soi après avoir reçu nous aide à résister au stress, mais aussi à prendre conscience que nous avons besoin des autres pour exister. (Extrait du site psychologies.com )

Les visages de la prière sur le site de Catéchèse ressources (Viateurs du Canada).
La prophétesse Anne apparaît brièvement dans la scène de la présentation de Jésus au Temple dans l’évangile de Luc (2,36-38). […] Anne est plus que le double féminin de Syméon : elle apporte quelque chose d’inédit par rapport au témoignage du vieux juste, quelque chose comme une action de grâce livrée par une femme qui en est toute pétrie. Lire le texte de Anne-Marie Chapleau, site InterBible
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